HOT ! 骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」２点 骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」2点

骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」2点。骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」2点。九谷焼鏑木製 徳利一対 S2742｜骨董店 のびる 古美術 骨董 和風。【萬古焼徳利（写真左）】　あまり見ることのない珍しい外観の徳利ですが、口絵「瓔珞文（ようらくもん）萬古焼（ばんこやき）」徳利ではないかと。。この徳利の底（高台？上げ底？）は三つ割で、陶印はありません。備前市無形文化財 三代藤原楽山（藤原謙） 備前焼 ぐい呑 共箱共布栞 酒器 酒盃。高さ１２、口外径２．８、口内径１．７／首径２．４、胴径７、底径５／重さ２４０、容量１５０（口近く）／【九谷焼徳利（写真右）】　徳利の底に　九谷「永寿堂造」徳利　の在銘。白磁の壺。大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。大清雍正年製　香炉　身幅約12.5㎝東Y7-0416①タヒチル。変種としてコレクションに、置物に、花器（一輪挿し）に、酒器に、などなど活用していただければ幸です。対飯碗 幸楽窯　有田焼　お茶碗　2つセット。imgrc0098101568.jpg。「瓔珞」とは、古代インドの貴族が好んで身につけていた首飾りなどの装身具でその華やかさから吉祥文様とされ、日本で古くから吉祥の文様と慶ばれた赤玉文との組み合わせは陶磁器の文様にも見られます。口の赤絵「瓔珞文」にも赤玉らしき文様がつながっているようにも見えますが、隠されてしまっています。花柄陶器小皿 直径約　骨董　古伊万里 色絵 金彩 時代物 染付 骨董 中国美術。デルフト 陶器 プレート 花と孔雀。口絵部分に製造由来の貫入（細かなヒビ）が見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。大聖寺伊万里　金襴手　団龍紋に花の図　蓋茶碗　C676AS-fbmt。M*i様 染付　釉裏紅　瓢箪徳利　花入　時代　明　清　牡丹紋　中国美術。表面の草花絵は元々は色鮮やかであったのかも分かりませんが、現状は色褪せや色剥げは否めません。さらに、表面には細かな線キズやザラも見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。九谷焼　二代 徳田八十吉　特作　深厚釉　 花生　花入れ　共箱　茶道具　茶器。⑨天目　窯変　曜変　ぐい呑　酒器　虹彩　作者不明。高さ１２．２、口外径３．３、口内径１．７／首径２．３、胴径８、底径４．５／重さ１７３、容量２５０（口近く）／いずれも小振りで変種の徳利です。外観などから骨董であることはうかがえますが、製作時期（経年）などは分かりません。窓面雲脚瓢口長方鉢 紫砂の鉢 盆栽鉢 植木鉢 小品盆栽鉢 大品盆栽鉢。備前焼　お皿　牡丹餅　陶器　陶芸　置物　皿　備前。必要に応じ洗浄の上お使い下さい。